拉萨的标志布达拉宫，当看到她时我不自觉的惊呼她完全和想中的一样美丽，一样的恢弘让人为她倾倒。

大昭寺是藏民心中永远神圣的象征每天上午都有大量的人跪到在她的殿前不断的磕着长头为自己的亲人祈福

这是我们在八角街看到一位藏族大爷，像他这样手摇着转经筒嘴里不停念着经文的藏族人我们遇到了很多，那份专注也感染了我们

我们不知道他们的朝圣路起于哪里康巴，格尔木或是更远的地方，但我们感受的到了无论起自于哪里伴着他们一同启程的是心中对佛祖千年不曾更改的虔诚。真心的为他们祈祷，扎西德勒！

在去纳木措的路上这样的牦牛群和青藏铁路伴随了我们很久

这一列停放整齐的军车依然是我们在前往纳木措的路上遇到的，每辆军车里都坐着很多军人，每个人的身上都有高原给他们独特礼物——被太阳晒的黑红的皮肤和崇高的灵魂。祈求佛祖保佑他们每个人，在祖国的边疆能够平安

站在5000多米的那根拉山口眺望那木措她像沉睡于云层下的女神般恬静

美丽的纳木措，梦中才会有的景致，纯净的让人不忍触碰

这样透彻的湖水或许是在女神酣睡时才悄悄留下人间的

高山下的牧场，悠闲吃着草的羊群，看守羊群的牧人或许他们不曾注意，他们的悠闲已成为游人眼中一道美丽的风景

去林芝要翻越海拔5000多的米拉山口，挂满了经番和哈达的米拉山口相信它饱含着藏族人美好祝福

令人陶醉的巴松错，怡人的景致是用任何言语都难以描绘的，只有用心默默的体味她

湖心岛是藏族本土的红教宁玛派的圣地，据说红教在与藏传佛教的争斗中失败后便隐居于此，宁玛派的修行方式是男女僧人在一起修行，在他们寺院的门口我们就看到了两个男女生殖器的模型赫然的摆在庙门前，地陪告诉我们宁玛派的教规很多都是与佛教相背的，可能是要以此表达对佛教的不满。

在我们离开巴松错的路上，似乎是想要留住我们，巴松错的天空中忽然划开了一道美丽的彩虹，蓝天白云之下，苍山群木之上彩虹的美丽被映拖的更加耀眼。

青山脚下安逸的藏人村庄让我们忍不住想要驻足留守

地陪在征得藏族阿玛的允许后我们有兴能到藏民的家中看看，这家的主人给我们端来了很多藏族的美味，那个摆在桌子中间的黄色盆子里装的是奶渣，那是用牦牛奶做的虽然是藏族的特色，但是牦牛的膳味我们这些汉人很难接受，而且这个奶渣被风干了特别的硬，简直咬不动。倒是旁边蓝色篮子里的蒸土豆让我们的客人大饱口福。高兴之余我和地陪还有领队擅自带着主人家的帽子留了张影。

离开的时候，客人们要求我把我们带来的哈达献给这家的女主人，主人很意外也很高兴

去羊卓雍错的路上我们经过的一个水葬台如果不具有这样特殊的意义这样的地方相信不会有人驻足

班禅修行的扎什伦布寺，远眺它感觉到它缺少布达拉宫的宏伟，或许这就是前藏和后藏的区别所在

离开西藏了，这是在我们的火车开动的瞬间出现的，虽然这道彩虹的美丽要逊于巴松错的，但是它却对乘坐这趟列车的每一位旅客都有着不一样的意义。